【修行次第】拜懺、誦經(jīng)是為轉(zhuǎn)心服務(wù)的

　　拜懺和誦經(jīng)是為轉(zhuǎn)心服務(wù)的。首先我們要搞清楚為什么要轉(zhuǎn)心？不轉(zhuǎn)心行不行？不轉(zhuǎn)心不行。因為什么呢？我們?yōu)槭裁匆D(zhuǎn)心呢？因為我們現(xiàn)在這個狀況，是六根、六塵、六識在起作用。這些東西都是從內(nèi)心里邊分別執(zhí)著以后，迷惑了，產(chǎn)生的東西。這些東西長久不了會經(jīng)歷生死的，有生滅的。有生滅就是無常，就是痛苦，所以我們得想辦法不生不滅。怎么辦呢？就得轉(zhuǎn)心。

　　我們拜懺、誦經(jīng)，有佛力的加持，消除了很多的業(yè)障，我們往回走就快一點，離心近一點。如果我們慢慢地轉(zhuǎn)心了，通過拜懺誦經(jīng)明白原理，有佛加持，在平時具體的事兒上--一定是具體的事兒上轉(zhuǎn)心，身口意一點一點地轉(zhuǎn)。不轉(zhuǎn)呀，我們的心、意識通通還都是凡俗的想法，依然是搞分別執(zhí)著我們還得流浪生死。如果我們現(xiàn)在一個一個一個地轉(zhuǎn)了，心都往回收，遇到任何事情都用佛法去對治，往回收，慢慢慢慢就回來了。這靠什么呢？就靠功夫，不靠別的。就靠一點一滴地轉(zhuǎn)變，一點一滴地積累，就靠這個！

　　不是說我們搞《華嚴(yán)經(jīng)》《楞嚴(yán)經(jīng)》，找大經(jīng)典拿來了，我們念吧；搞流通吧；大量印經(jīng)吧--搞這些也都是為我們轉(zhuǎn)心做服務(wù)的。如果是為轉(zhuǎn)心而服務(wù)，這個事情可以做一做，但是也要隨緣，適可而止。核心在轉(zhuǎn)心，轉(zhuǎn)念，轉(zhuǎn)變我們身語意，核心在這。如果不轉(zhuǎn)，心念不轉(zhuǎn)，我們放生之后很高興，回來了以后該干嘛又干嘛。放生中間依然是世俗的想法，看見人家放多了我們放少了，還不高興，還想著自己多放點兒。有的人正恰恰相反，就站在那兒看，不放，怕累著。這都是自己貪嗔癡的東西在起作用，這樣的放生沒啥用，有啥用呢？

　　修行就是修心。因為什么呢？只有找到我們這顆本心了，我們就徹底地解放了，徹底地永恒了，目的是這個。離開這顆心而修行那都沒有用處的，都是在身口意、六根、六塵、六識這些里面打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，都是外在的東西，都有生滅。沒用，白干！所以我們一定要明白，修行不是搞得多么的偉大，搞得場面多大，不是這些，不是這些！請記住不是這些！就是什么呢？就是平常我們一舉一動一念頭，遇到事兒了，我們想，這個事兒以前我們就這么想了，現(xiàn)在我們咋辦？

　　因為我們學(xué)佛了，我們跟一般人不同了。這不要跟別人說的，就是自己把佛法和自己對照，怎么辦？其實就這個意思啊！吃飯時候我們怎么吃，是不是挑挑揀揀？洗手，洗臉，洗澡，我們是不是能更節(jié)省點水？洗澡的時候，洗臉的時候就想，我今天修行了沒有？用佛法洗沒洗自己的業(yè)障？今天犯的戒律多不多？吃飯時候就要想，飯菜來之不易，都是各種人物努力的結(jié)果、辛苦的結(jié)果，我們心存感恩沒有？是不是老浪費呢？不愛吃算了吧！是不是一刷碗，嘩嘩水就倒了呢？你想想全世界有六十億人，天天這樣地嘩嘩流，那自然就供不上來??！自然這個水汽循環(huán)，從大海蒸發(fā)，輸送到天空，天空慢慢條件具備了再落下來，落到地上，逐漸再進(jìn)入地下，經(jīng)過滲透，才成為干凈的水。這是需要很長的時間去做的事情。我們是不是水龍頭一擰--六十億人同時在擰，這個天地來得及給我們送上水嗎？

　　每做一件事，我們都可以去想一想，想想這事兒對不對，問題出在哪兒？怎么辦？現(xiàn)在我們已經(jīng)忘了，已經(jīng)是為自己考慮得多了，或者純粹是為自己考慮了，那怎么辦呢？一點一點地轉(zhuǎn)變，一個念頭一個念頭地轉(zhuǎn)變，一件事一件事地改變，沒別的辦法。這個叫什么呢？這就叫修行！請記住，這叫修行。改變我們的內(nèi)在，這個叫修行。因為什么呢？你改變了內(nèi)在，你內(nèi)在慢慢地轉(zhuǎn)了，就斷惡行善了，就清凈自我了，你就有力量了--不是惡的力量，是善的力量，是清凈的力量，將來得的后果、果報，依然是善的果報，好的果報，沒有惡的果報。關(guān)鍵在這兒，關(guān)鍵是在這兒。

　　只有沿這條路一直走下去，最后得到的是什么呢？得到的就是佛果，往生西方凈土的這種力量，是這樣子的。一定要明白我們修行的目的是什么？要不搞不清楚呢，天天逛，東逛逛，西逛逛。到底為什么呢？不清楚！到最后沒個結(jié)果，依然六道輪回，那就可惜、可憐了。一定要搞懂，一定要搞懂！我們整個人生這個歷程都是在諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，往這個方向走；佛講的一切方法，八萬四千法門，通通都是在干這個事，都是在斷惡行善，逐漸成就凈土，清凈自我。