對于鄉(xiāng)約民規(guī)大家應該知道不少，現(xiàn)在的農(nóng)村鄉(xiāng)約民規(guī)小編見到多的主要是以宣傳政，教育衛(wèi)生醫(yī)療為主。而今天要說的是云南最早的“鄉(xiāng)約民規(guī)”，是一塊發(fā)現(xiàn)于洱源縣鄧川鎮(zhèn)舊州村距今有近500年歷史的洗心泉石碑，這塊碑所刻碑文堪稱云南鄉(xiāng)規(guī)民約的典范，即便到今天都是鄉(xiāng)黨人立身處世的道德標準。
古樸的舊州村
谷雨之后已是四月下旬，夏日的氣息漸漸強烈，我們挑了一個朗朗的晴日，一行出發(fā)前去探訪“洗心泉”。從洱源縣城出發(fā)，不多時便到了大理西湖邊，湖中荷花綠蓋娉婷，清風吹來暖氣困人。西湖西面是我們要去的舊州村，駛離西湖走進村鄉(xiāng)道，兩旁農(nóng)民人家正在抓緊鋤收大蒜。沿村道蜿蜒向上，快到山坡腳下，終于到了這個古樸的，依偎在山麓腳下的舊州村。
▲洱源西湖荷花
剛步入舊州村，一棵枝葉繁茂的大榕樹張開手臂迎接，樹下許多村里的老人家休閑的曬著太陽，見我們進來，笑瞇瞇的微笑著。
高節(jié)牌坊立于前
洗心泉碑位于舊州村街心上方，進入泉碑的道路有一座三門而立的牌坊莊重樹立著，讓人不由肅然起敬。牌坊名為“高節(jié)牌坊”，牌坊來源也是很有歷史，早年牌坊為御史楊南金立于大市坪，后隨楊御史遷至住所宅邸，1827年牌坊被水淹沒沉于沙中，后來在舊州人士楊卓棟等在泥沙中將牌坊挖掘出來，遷址重建于先生所寫洗心泉碑刻旁邊，牌坊上刻“高節(jié)”二字，就是現(xiàn)在所見的高節(jié)牌坊。
▲高節(jié)牌坊正面
▲高節(jié)牌坊背面
高節(jié)牌坊旁十余米，我們便看到這次我們所要尋見的洗心泉碑。洗心泉碑立于壇房前，在它前面為泉水所建小灶最早吸引我們注意，小灶內(nèi)有龍頭伸沿出來，口中涓涓不斷涌出細流，龍身不見，似有連天上幽泉之水至此之妙意。
▲洗心泉內(nèi)景
為石碑開鑿出的洗心泉
在我們被洗心泉吸引之際，一位村中路過老者告訴我們，此泉為后面才開鑿出來，最早有的是這塊洗心泉碑，洗心泉是因為這塊碑才開鑿的。我們恍然大悟，發(fā)現(xiàn)關注錯了焦點，重新矚目后面所立的這塊存在近500年的洗心泉石碑。
▲洗心泉碑全景
碑刻緊勸鄉(xiāng)人用泉水洗其心
石碑為大理石材質，高173cm，寬60cm。碑分陰陽兩面，陽面碑頭橫刻“洗心泉”三字，碑文為直列楷書陰刻；陰面碑分兩部分，上半部分橫書“先哲居家四箴”，下半部分橫書“趨利之圖”。碑文內(nèi)容是研究地方風俗及地方相關民約的重要文獻。細細研讀碑文內(nèi)容，既有鞭辟至理，也有舉止細節(jié)，可謂面面俱到！
▲洗心泉碑“陽面”
▲洗心泉碑“陰面”
“洗心泉誡，昔人云，泉水為上，井水次之，河水又次之。凡我同鄉(xiāng)飲此水者，當知掘地遡源三百余丈之遠，導流砌石一千余工之多，非特供飲，饑渴而已?！笔拙涓嬲]同鄉(xiāng)飲水思源，泉水為鄉(xiāng)人共享?！氨匾矞烊ヅf污，滋長新善，為父正，為母慈，為兄愛，為弟恭，為父義，為婦順，為子孝，為女潔……”飲水洗心向善，各人都應該秉持道德。鄉(xiāng)黨之風氣，碑文云“不可集聚賭博，不可結黨游蕩，不可習尚懶惰，不可沉迷酒色?！弊鲑I賣，要“不可增減稱斗，不可用強買賣，不可重算利息，不可相效奢侈?！比粘Ｉ钪小扒诳唇?jīng)史，嚴防水火，保護身家無田產(chǎn)者?！眲裾]鄉(xiāng)人常積善行“子孫抑且生前惡行既深入人心死后臭名必唾罵于眾口，非天所厭，乃己所取也?！薄?/span>
▲“陽面”碑刻全文
凡此洋洋一篇碑文，事無巨細均有闡述，同時簡潔明了，盡顯教化鄉(xiāng)民之用意。小編只簡要記錄幾段碑文內(nèi)容，都能夠感受文明道德之風拂面吹來。
鄉(xiāng)約民規(guī)在教育民眾的意義上是不可估量的。洗心泉碑，名副其實，讀后使人明白了做人的許多道理，經(jīng)受了一次心靈的洗禮。像舊州村擁有這樣一塊歷史悠久，祖輩先賢所遺傳下來的石刻碑文可謂幸事，小編在村中簡短的接觸了一些村中民眾，每個人都是恬靜釋然，有所信仰，同時熱心好客，樂于助人?；蛟S這就是洗心泉碑數(shù)百年來在此地“教化”的結果。石碑所立可為當?shù)毓┓钌踔脸葜?，小編很希望各鄉(xiāng)黨也能有如此一塊教育眾人向善，同時實物存在經(jīng)久不朽的“石碑”，對于一個地方的民眾，他的教育作用是會如春雨細流一般，終將滋潤大地！
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